Rekomendasikan Artikel Artikel Komentar Cetak Artikel Bagikan artikel ini di Facebook Bagikan artikel ini di Twitter Bagikan artikel ini di Google+ Bagikan artikel ini di Linkedin Bagikan artikel ini di StumbleUpon Bagikan artikel ini di Delicious Bagikan artikel ini di Digg Bagikan artikel ini ke Reddit Bagikan artikel ini ke Pinterest
Jika Anda sakit gigi, pergilah ke dokter gigi, jika pergelangan tangan Anda patah, pergilah ke dokter. Apa kesamaan ini? Ada sesuatu yang salah yang tidak dapat Anda perbaiki sehingga Anda pergi ke seseorang dengan pengetahuan ahli di bidang yang relevan untuk membantu menyelesaikan masalah. Untuk sakit gigi, Anda tidak akan pergi ke montir mobil karena apa yang mereka ketahui tentang gigi? Dan Anda tidak akan mencoba memperbaikinya sendiri, karena ini kemungkinan akan membuatnya lebih buruk dan tentu saja tidak akan membantu. Kami mengakui bahwa kami bukan ahli di bidang ini dan jadi kami pergi ke mereka yang telah mempelajari kedokteran gigi - atau obat untuk pergelangan tangan yang rusak - untuk mendapatkan perawatan ahli. Kami mengandalkan pengetahuan mereka yang diperoleh melalui studi dan pengalaman mereka dalam memperlakukan orang lain untuk mendapatkan solusi yang baik untuk diri kita sendiri.
Tetapi ketika datang ke bagian lain dari kehidupan, prinsip-prinsip ini dibuang ketika mereka masih bisa memiliki aplikasi yang berguna. Ambil spiritualitas misalnya. Banyak orang belum mempelajari agama atau spiritualitas secara ekstensif dan tidak memiliki terlalu banyak pengalaman tentang hal-hal rohani. Ketika berbicara tentang keyakinan spiritual, orang mengatakan hal-hal seperti itu baik-baik saja bagi Anda tetapi itu bukan untuk saya. Namun jika saya memiliki sakit gigi dan saya berkata "Saya akan pergi ke dokter gigi" tidak ada yang mengatakan bahwa "dokter gigi itu baik-baik saja untuk Anda, tetapi saya akan pergi ke montir mobil untuk memperbaiki gigiku" dan tidak ada yang mengatakan "Tidak apa-apa untukmu tapi aku mengurus semua masalah gigi ku sendiri". Dengan spiritualitas, itulah yang sering kita lakukan. Mengapa demikian? Apa hasilnya? Artikel ini akan memberikan beberapa jawaban atas pertanyaan-pertanyaan itu.
Untuk menjawab pertanyaan pertama, bisa ada banyak sinisme terhadap agama yang terorganisasi. Seringkali agama disalahkan atas segala macam kejahatan sosial. Jenis sinisme ini sering merembet di bidang kehidupan lainnya juga, khususnya terhadap politik. Bagi banyak orang, sinisme ini merupakan tanggapan yang cepat dan mudah yang menggantikan keterlibatan nyata dengan masalah spiritual. Untuk semua kejahatan yang dilakukan atas nama agama, genosida yang disebabkan pada abad ke-20 oleh rezim-rezim yang berniat memberantas agama, menyebabkan puluhan juta kematian, jauh lebih banyak daripada jumlah agama yang dianggap bertanggung jawab. Namun, itu tidak adil, dan memang tidak masuk akal, untuk memberi label pada semua ateis, dan memang ateisme itu sendiri, karena terlibat dalam genosida-genosida ini. Hal yang sama tidak masuk akal untuk menyalahkan agama untuk begitu banyak penyakit sosial. Istilah agama mengandung persenjataan lengkap dari praktik budaya dan keyakinan yang berbeda yang dipertahankan selama berabad-abad oleh segudang luas kemanusiaan.
Sejumlah besar kebaikan sosial juga berasal dari agama. Contoh yang terkenal adalah penghapusan perbudakan adalah kampanye yang dipimpin oleh orang Kristen. Dan kampanye modern melawan perdagangan orang untuk industri seks, perbudakan abad ke-21 juga didukung kuat oleh orang Kristen. Hal-hal buruk yang diakui telah dilakukan atas nama agama, tetapi jelas bahwa orang-orang dapat menyalahgunakan agama untuk tujuan mereka sendiri seperti orang-orang yang menyalahgunakan partai politik atau perusahaan untuk keuntungan pribadi mereka sendiri. Kekristenan misalnya, didirikan pada pribadi Yesus Kristus. Yesus mengajarkan bahwa orang harus mengasihi musuh-musuh mereka. Siapa pun yang mencoba membunuh musuh-musuh mereka atas nama Kekristenan karenanya tidak akan menampilkan jenis iman Kristen atau spiritualitas yang otentik.
Untuk mengatakan bahwa agama harus ditolak untuk semua kejahatan yang telah dilakukan harus mengatakan bahwa ateisme juga harus ditolak untuk semua kejahatan yang telah dilakukan. Namun seperti yang telah dibahas, ini adalah cara yang sangat dangkal untuk melihat masalah ini. Ajaran dan kehidupan para pendiri agama yang berbeda harus diperiksa dan kemudian orang harus mencari pengikut otentik dari ajaran-ajaran yang berlatih hari ini untuk benar-benar menilai agama yang diberikan, dan dengan implikasi, bagaimana agama itu dapat mempengaruhi spiritualitas Anda.
Pertanyaan kedua sedikit lebih dekat ke rumah. Apa artinya secara rohani bagi saya jika saya memutuskan untuk menempa diri sendiri dan menciptakan jalan spiritual saya sendiri? Untuk percaya pada spiritualitas memerlukan keyakinan bahwa saya adalah makhluk spiritual. Sebagai makhluk spiritual, saya mengenali keberadaan makhluk spiritual lainnya yaitu orang lain serta kemungkinan beberapa atau semua hal berikut; Tuhan, malaikat, dan makhluk spiritual yang lebih gelap. Sebagai makhluk spiritual, bagaimana saya bertindak terhadap makhluk spiritual lainnya? Bagaimana saya mengenali makhluk spiritual lainnya dan menjelaskan apa itu? Apa tujuan akhir atau takdirku? Percaya pada spiritualitas sering disamakan dengan percaya bahwa ada "lebih banyak kehidupan" tetapi apa arti sebenarnya bagi Anda dan saya?
Komentar
Posting Komentar